王肃简介

王肃画像(195-256)

王肃,字子雍,东海郯(今山东郯城)人,三国时期魏国重要经学家、政治家

王肃(195年-256年),字子雍,东海郯(今山东郯城)人,三国时期魏国著名经学家、政治家。他是司徒王朗之子,晋文帝司马昭的岳父。王肃在经学上成就卓著,对儒家经典的注解影响深远,被称为"王学"。

"肃字子雍,年十八,从宋忠读《太玄》,而更为之解。" —— 《三国志·魏志·王肃传》

王肃在魏国历任散骑黄门侍郎、散骑常侍、秘书监、崇文观祭酒、广平太守、侍中、太常等职,后官至中领军,加散骑常侍。他不仅是一位杰出的政治家,更是一位卓越的经学家,其经学成就对后世产生了深远影响。

生平事迹

195年 - 王肃出生于东海郯县(今山东郯城),为司徒王朗之子。
约213年 - 年十八,从宋忠读《太玄经》,并为之注解,显露出卓越的学术才能。
220年代 - 历任散骑黄门侍郎、散骑常侍等职,开始其政治生涯。
230年代 - 任秘书监、崇文观祭酒,负责典籍整理与文化建设。
240年代 - 任侍中、太常等职,参与朝廷重大决策。
249年 - 高平陵之变后,司马氏掌权,王肃因与司马氏联姻而地位更加显赫。
255年 - 官至中领军,加散骑常侍,成为魏国核心决策层成员。
256年 - 王肃去世,追赠卫将军,谥号"景侯"。

"肃为人正直,常陈治国之要,多为文帝所纳。"

—— 后世史家评王肃

主要成就

经学贡献

王肃是三国时期最重要的经学家之一,他对《尚书》、《诗经》、《论语》、《周礼》等经典都有深入研究并作注解。他的经学观点与郑玄形成鲜明对比,形成了经学史上的"王郑之争"。

王肃主张回归经典原意,反对过度繁琐的注解,其经学思想更加简洁明了,对后世经学发展产生了重要影响。他所著的《圣证论》专门驳斥郑玄的观点,展现了他独特的经学见解。

政治贡献

作为魏国重要官员,王肃在政治上多有建树。他主张以礼治国,强调礼制对于维护社会秩序的重要性。在司马氏掌权后,王肃积极参与制定新的礼仪制度,为魏晋政治制度的转型做出了贡献。

王肃还多次就军事、经济等国家大事提出建议,其政治见解深受魏国统治者重视。尤其是在高平陵之变后,他为司马氏巩固权力提供了重要的理论支持。

文化影响

王肃的经学著作对后世影响深远,尤其是其《孔子家语》注本,成为后世研究儒家思想的重要文献。他的经学观点在西晋时期被立为官学,对魏晋玄学的形成也有一定影响。

历史评价

王肃作为三国时期重要的经学家和政治家,在历史上获得了复杂多样的评价。一方面,他在经学上的成就得到了广泛认可,尤其是他对儒家经典的简明注解,为后世学者提供了重要参考。

另一方面,王肃因与司马氏联姻并在高平陵之变后支持司马氏,也受到了一些历史学家的批评。有人认为他过于迎合当权者,缺乏独立的政治立场。

"王肃经学,虽与郑玄立异,然其学自有渊源,不可轻诋。" —— 《四库全书总目提要》

无论如何,王肃作为三国时期魏国重要的文化人物,其经学著作和政治活动都对当时及后世产生了深远影响,是研究三国历史文化不可忽视的重要人物。